Por:
Em:
Em: Ambrosio de Milão, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Naaman era sírio, tinha lepra e ninguém conseguia purificá-lo da doença. […] Foi a Israel e Eliseu ordenou-lhe que se banhasse sete vezes no Jordão. Então Naaman pensou que os rios da sua pátria tinham águas melhores, nas quais ele se tinha banhado muitas vezes sem ter sido purificado da lepra. […] Mas acabou por se banhar e, imediatamente purificado, compreendeu que a purificação não vem das águas, mas da graça. […] Foi por isso que [no dia do teu baptismo] te disseram: não creias apenas naquilo que vês, porque poderias dizer, também tu, como Naaman. É esse o grande mistério que «nem o olhoLeia mais →

Por:
Em:
Em: Orígenes, SOPHIA
Com: 0 Comentários

O sábado foi instituído como um dia sagrado; todos os santos e todos os justos deviam celebrar o sábado. […] Vejamos então em que consiste para o cristão a observância do sábado: no dia de sábado, não se deve realizar nenhuma obra deste mundo; é necessário abster-se de todas as obras terrenas, não fazer nada que se relacione com este mundo, dedicar-se às obras espirituais, ir à igreja, estar atento à leitura da Escritura e às explicações que dela são dadas, pensar em coisas do céu, ocupar-se da esperança na vida futura, ter presente o julgamento que há-de vir, meditar, não nas realidades visíveis eLeia mais →

Por:
Em:
Em: Anônimos, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Não podemos limitar a oração a pedidos em palavras. Com efeito, Deus não precisa apenas que Lhe façam discursos; mesmo que nada Lhe peçamos, sabe aquilo de que precisamos. O que dizer? A oração não consiste em fórmulas; antes abarca a vida toda. «Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus», diz o apóstolo Paulo (1 Cor 10, 31). Estás à mesa? Reza: ao pegar no pão, agradece Àquele que to concede; ao beber o vinho, lembra-te Daquele que te proporcionou este dom, para te alegrar o coração e te consolar das tristezas. Terminada a refeição, não teLeia mais →

Por:
Em:
Em: Orígenes, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Desejo recordar aos discípulos de Cristo a bondade de Deus; que nenhum de vós se deixe abalar pelos hereges que, em controvérsia, afirmam que o Deus da Lei não é bom, mas justo, e que a Lei de Moisés não ensina a bondade, mas a justiça. Eles que observem, esses detractores de Deus e da Lei, como o próprio Moisés e Aarão cumpriram antecipadamente aquilo que o Evangelho depois ensinou. Vede como Moisés ama os seus inimigos e ora por aqueles que o perseguem (Mt 5, 44) […]; vede como, «prostrando-se com o rosto em terra», oram ambos por aqueles que se tinham rebelado eLeia mais →

Por:
Em:
Em: Anônimos, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Maria devia primeiro ter sido uma Marta, antes de se tornar realmente uma Maria. É que, quando estava sentada aos pés de Nosso Senhor, ainda não o era: era-o no nome, mas não na sua realização espiritual. Algumas pessoas levam as coisas tão longe, que querem libertar-se de todas as obras. Eu digo que isso não está bem! Só depois do tempo em que receberam o Espírito Santo, é que os discípulos começaram a criar alguma coisa de sólido. Maria também, enquanto estava sentada aos pés de Nosso Senhor, ainda  estava a aprender; apenas acabara de entrar para a escola; aprendia a viver. Mas, depois,Leia mais →

Por:
Em:
Em: Orígenes, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Quando lês que Jesus «ensinava nas sinagogas e todos O elogiavam», guarda-te de considerar felizes aqueles que então ouviram Cristo, considerando-te como que privado de ensinamento. Porque, se a Escritura é verídica, o Senhor não falou apenas antigamente, nas assembleias dos judeus, mas fala também hoje, na nossa, e não apenas aqui e agora, mas nas audiências do mundo inteiro. […] Hoje, Jesus é ainda mais «elogiado por todos» do que no tempo em que só era conhecido numa região. […] «Ele ungiu-me», diz Ele, «para anunciar a Boa-Nova aos pobres», significando que os pobres são os pagãos; com efeito, eram pobres por não teremLeia mais →

Por:
Em:
Em: Orígenes, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Em nós, a voz e a palavra não são a mesma coisa, porque a voz pode fazer-se ouvir sem conferir sentido, sem palavras, e a palavra também pode ser transmitida ao espírito sem voz, como acontece quando pensamos. Da mesma maneira, sendo o Salvador a Palavra […], João difere Dele por ser a voz, por analogia com Cristo, que é a Palavra. É isso que o próprio João responde àqueles que lhe perguntam quem é ele: «Eu sou a voz do que brada no deserto: “Aplanai o caminho do Senhor”» (Jo 1,23). Talvez seja por isso, por ter duvidado do nascimento dessa voz que viriaLeia mais →

Por:
Em:
Em: Ambrosio de Milão, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Foram três os escolhidos para subir à montanha, dois para aparecer com o Senhor. […] Sobe Pedro, ele que recebeu as chaves do Reino dos Céus, sobe João, a quem será confiada a Mãe de Jesus, e sobre Tiago, que será o primeiro a ascender à dignidade de bispo. Em seguida, aparecem Moisés e Elias, a lei e a profecia, com o Verbo. […] Subamos, também nós, à montanha, imploremos ao Verbo de Deus que nos apareça em todo o Seu esplendor e em toda a Sua beleza, que seja forte, que avance pleno de majestade e que reine. […] Pois, se não subires aoLeia mais →

Por:
Em:
Em: Anônimos, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Introdução à Sabedoria dos Santos A frase de um santo pode muitas vezes iluminar nossa jornada espiritual e oferecem consolo em tempos difíceis. Neste post, vamos explorar algumas afirmações poderosas de santos do Oriente e do Ocidente, e como podemos aplicá-las em nossa vida cotidiana. O Que São Afirmações Espirituais? Definição: Afirmações espirituais são frases ou expressões que contêm verdades profundas e princípios espirituais. Objetivo: Elas têm o poder de nos motivar, inspirar e nos guiar em nossas práticas diárias de fé. Exemplos de Afirmações de Santos 1. São Francisco de Assis Um dos santos mais reverenciados, São Francisco dizia: “Onde há amor e sabedoria,Leia mais →

Por:
Em:
Em: Atanásio de Alexandria, Gaudencio de Brescia, João Crisóstomo, SOPHIA
Com: 0 Comentários

Aelredo de Rielvaux — XIII Afraates, o Sábio Persa — VIII Agostinho de Hipona — III Ambrósio de Milão — III Anastácio do Sinai — IX Anselmo — XIII André de Creta — X Astério de Amaseia — X Atanásio de Alexandria — IV Basílio de Cesareia — II Beda o Venerável — XII Carta a Diogneto (anônimo) — VII Cesário de Arles — XI Cirilo de Alexandria — IV Cirilo de Jerusalém — IX Cipriano de Cartago — XI Clemente de Alexandria — IV Clemente de Roma — VII Columbano — XII Cromácio de Aquiléia — XI Diádoco de Foticéia — VI Doroteu deLeia mais →