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Em: Homilias, SOPHIA
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1. Introdução: o lugar deste domingo no caminho quaresmal Neste primeiro domingo da Santa e Grande Quaresma, a Igreja celebra o Domingo da Ortodoxia. Não se trata apenas de recordar um acontecimento histórico do passado, nem somente o triunfo da veneração dos santos ícones. Trata-se, sobretudo, de proclamar com alegria e gratidão que Deus Se deu a conhecer verdadeiramente à sua Igreja, e que esta fé verdadeira é fonte de salvação. Por isso, é muito oportuno tomar hoje como chave de leitura aquele pequeno e belíssimo hino que cantamos após a santa comunhão: Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν,ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον,εὕρομεν πίστιν ἀληθῆ,ἀδιαίρετον Τριάδα προσκυνοῦντες·αὕτη γὰρLeia mais →

O Domingo do Perdão

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Em: Homilias, SOPHIA
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Amados irmãos e irmãs no Senhor, estamos às portas da Grande Quaresma, um tempo sagrado de preparação e reflexão. Neste caminho, a Igreja nos convida a vivenciar a humildade do Publicano, o retorno do Filho Pródigo e a seriedade do juízo. Mas, acima de tudo, somos chamados a abrir a porta do perdão. Sem ele, nossas práticas de jejum e oração correm o risco de se tornarem vazias. O perdão é a chave que nos reconcilia com Deus e com o próximo, permitindo que o Reino de Deus se antecipe entre nós. Venha descobrir a profundidade deste convite!

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Em: Pascásio Radberto (séc. IX), SOPHIA
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Comentário sobre o evangelho de Mateus, 5, 8; CCM 56 A, 475-476 O Senhor cura todos os dias a alma de todos os homens que Lho imploram, que O adoram piedosamente e que proclamam com fé estas palavras: «Senhor, se quiseres, podes curar-me», seja qual for o número das suas faltas; pois «com o coração se acredita para obter a justiça» (Rom 10,10). Temos, pois, de dirigir os nossos pedidos a Deus cheios de confiança, sem nunca duvidar do seu poder. […] É por essa razão que o Senhor responde imediatamente ao leproso que Lho suplica: «Quero». Porque, mal o pecador começa a orar comLeia mais →

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Em: Orígenes, SOPHIA
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Comentário ao Evangelho de São João, I, 21-25 Considero os quatro evangelhos os elementos essenciais da fé da Igreja […] e penso que as suas primícias estão […] no Evangelho de João, o qual, para falar daquele de quem outros fizeram a genealogia, se inicia precisamente por Aquele que não a tem. Com efeito, escrevendo para judeus que esperavam o descendente de Abraão e de David, Mateus diz: «Genealogia de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abraão» (Mt 1,1); e Marcos, sabendo muito bem o que escreve, traz: «Princípio do evangelho» (Mc 1,1). Já em João encontramos o fim do evangelho: é o VerboLeia mais →

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Em: SOPHIA, Teodoro Estudita
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Catequeses «Alegrai-vos sempre no Senhor!» (Fil 4,4). De facto, por que razão não estais cheios de alegria e não caminhais com júbilo, vós que fostes julgados dignos de ser atraídos para este estado evangélico pelo chamamento que discerne e predestina (cf Rm 8,29-30), chamamento do Deus que governa todas as coisas com a sua sabedoria? E agora que, pela elevação do vosso estilo de vida, vos encontrais como que num promontório, olhai para a vida miserável e rastejante dos homens, que é como que sacudida pelas ondas, projetada dum lado para o outro pelo movimento incerto dos acontecimentos. Na verdade, bem vedes que nada dura,Leia mais →

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Em: Ambrosio de Milão, SOPHIA
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Os convidados desculpam-se, embora o Reino não esteja fechado a ninguém que não se exclua a si próprio […]. Na sua bondade, o Senhor convida todos; só a nossa cobardia ou a nossa loucura nos afastam dele. Aqueles que preferem comprar um campo não têm lugar no Reino: no tempo de Noé, compradores e vendedores foram engolidos pelo dilúvio (cf Lc 17,26-28) […]; o mesmo acontecerá a quem se desculpa porque acabou de se casar, pois está escrito: «Se alguém vier ter comigo, e não Me preferir ao pai, à mãe, à esposa, aos filhos, aos irmãos, às irmãs e até à própria vida, nãoLeia mais →

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Em: Homilias, SOPHIA
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“Não temas; crê somente.” (Lc 8,50) Amados em Cristo, O Evangelho hoje nos conduz a duas casas interiores: a da dor e a da esperança. De um lado, a mulher que sangra há doze anos, invisível, cansada, sem forças. De outro, a casa de Jairo, onde a morte entrou e o choro ocupa todos os espaços. No meio, passa o Senhor — e onde Ele passa, a morte perde terreno e a esperança reaprende a falar. Lucas narra assim: a mulher se aproxima “por detrás” e toca a orla do manto (cf. Lc 8,44). A fé dela é humilde, quase tímida, mas verdadeira: “Se euLeia mais →

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Em: Gregório de Nazianzo, SOPHIA
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Velemos pela saúde do nosso próximo com o mesmo cuidado com que velamos pela nossa, esteja ele saudável ou desgastado pela doença. Porque «um só corpo em Cristo» (Rom 12,5), ricos e pobres, escravos e livres, sãos e doentes. Para todos, há uma só cabeça e princípio de tudo, que é Cristo (cf Col 1,18); o que os membros do corpo são uns para os outros, é cada um de nós para cada um dos seus irmãos. Por isso, não podemos esquecer nem abandonar aqueles que caíram antes de nós num estado de fraqueza a que todos estamos sujeitos. Antes de nos regozijarmos por estarmosLeia mais →

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Em: Gregório de Nissa, SOPHIA
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Os convidados desculpam-se, embora o Reino não esteja fechado a ninguém que não se exclua a si próprio […]. Na sua bondade, o Senhor convida todos; só a nossa cobardia ou a nossa loucura nos afastam dele. Aqueles que preferem comprar um campo não têm lugar no Reino: no tempo de Noé, compradores e vendedores foram engolidos pelo dilúvio (cf Lc 17,26-28) […]; o mesmo acontecerá a quem se desculpa porque acabou de se casar, pois está escrito: «Se alguém vier ter comigo, e não Me preferir ao pai, à mãe, à esposa, aos filhos, aos irmãos, às irmãs e até à própria vida, nãoLeia mais →

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Em: Gregório de Nissa, SOPHIA
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A misericórdia e a beneficência são amigas de Deus; quando elas se estabelecem no coração de um homem, divinizam-no e o moldam segundo a semelhança do Bem soberano, para que ele seja imagem da primeira e imaculada essência, que ultrapassa todo conhecimento. Vós, portanto, criaturas racionais, dotadas de inteligência capaz de interpretar e ensinar as coisas divinas, não vos deixeis seduzir pelas realidades passageiras; esforçai-vos antes por alcançar Aquele pelo qual tudo se torna eterno. Limitai-vos no uso dos bens desta vida: as coisas não vos pertencem. Deixai, pois, uma parte do que possuís para os pobres, que são amados por Deus, pois tudo pertenceLeia mais →