Documentos da Igreja » As Regras Apostólicas

Um bispo será ordenado por dois ou três Bispos.

O sacerdote deve ser ordenado por um único Bispo, do mesmo modo que o diácono ou qualquer outro clérigo.

Se, contrariamente ao mandamento do Senhor, um bispo ou um sacerdote oferecer no altar do sacrifício outra coisa – mel, leite, licor artificial – em vez de vinho, ou então oferecer um pássaro ou outro animal, ou algum vegetal, que ele seja deposto. Trigo fresco e uvas sazonais podem ser oferecidos, exclusivamente. No momento da Santa Oblação, que ele traga ao Altar apenas o óleo da lâmpada e o incenso.

Que qualquer outro fruto seja enviado ao Bispo e aos sacerdotes como primícias, e não ao Altar do Sacrifício. O Bispo e os presbíteros a distribuam em partes justas entre os diáconos e outros clérigos.

Que nenhum bispo, padre ou diácono expulse sua esposa sob o pretexto de piedade; se o fizer, que seja excomungado. Se ele persistir no fato, que seja demitido.

Que nenhum bispo, padre ou diácono empreenda qualquer negócio deste mundo, pois então ele deve ser deposto.

Se um bispo, padre ou diácono celebra a Santa Páscoa antes do equinócio vernal com os judeus, que ele seja deposto.

Se um bispo, sacerdote, diácono ou outra pessoa do do presbitério não participar da comunhão quando a Oblação tiver sido oferecida, ele deve dar uma razão para isso. Se a justificação for admissível, receba o perdão. Se ele se recusar a justificar-se, que seja excomungado com base no fato de que então ele se tornará uma causa de mal para o povo, despertando suspeitas por não apresentar a oferta de maneira adequada.

Os fiéis que vêm para ouvir as Escrituras, e não ficam para a oração e comunhão, sejam excomungados por serem causa de desordem para a Igreja.

Se alguém orar com um excomungado, que também seja excomungado.

Se um clérigo rezar na companhia de um clérigo deposto, ele também seja deposto.

Se um clérigo ou leigo excomungado, ou que não foi admitido à penitência, for recebido, sem carta de recomendação, em outra comunidade ou cidade, tanto aquele que o recebe quanto aquele que é recebido serão excomungados.

Se ele já foi excomungado, que sua excomunhão seja agravada por ter mentido e decepcionado a Igreja de Deus.

Um bispo não deixará sua paróquia, ele não sairá para cuidar dos assuntos de outra paróquia que não seja a sua, mesmo que seja solicitado por muitos a fazê-lo, a menos que haja uma razão evidente para isso em razão do fato de que ele tem um conselho melhor para os outros paroquianos em razão de sua piedade; mas mesmo assim, que ele não deve assumir essa tarefa por conta própria, mas de acordo com o julgamento de vários bispos e a pedido expresso deles.

Se um padre, um diácono ou outro membro do papel sacerdotal deixar sua província e partir para outra, ou se, contrariamente à opinião de seu bispo, ele deixar sua província para se estabelecer em outra, ordenamos que ele não celebre mais. Se seu bispo o convocar a voltar, e ele não obedecer e for obstinado, que ele receba a comunhão como leigo.

Se um bispo, a quem estão associados os clérigos do parágrafo precedente, os admite como tais, sem levar em conta a medida privativa contra eles, seja excomungado como propagador de desordem.

Qualquer pessoa que tenha se casado duas vezes após o batismo, ou tenha vivido em concubinato, não pode se tornar bispo, sacerdote, diácono ou assumir qualquer outra função do papel sacerdotal.

Ninguém que tenha tomado uma viúva, uma divorciada, uma cortesã, uma serva ou uma atriz como esposa pode ser um bispo, um padre ou um diácono; nem ocupar qualquer outro cargo na ordem sacerdotal.

Se alguém se casa com duas irmãs ou uma sobrinha, não pode ser clérigo. Qualquer clérigo que seja fiador será removido de seu cargo. (*) Nicodemos do Monte Athos diz: “… Fornecer um vínculo tem dois significados: fornecer um vínculo para outra pessoa ou pedir a outra pessoa uma garantia para si mesmo.

Um eunuco feito tal pela influência dos homens, ou privado de sua masculinidade pela perseguição, ou nascido em tal estado, pode, se for digno deles, tornar-se bispo.

Se alguém se mutilou, não se tornará um clérigo, pois seria um assassino de si mesmo e um inimigo da criação divina.

Qualquer clérigo que se mutilar será demitido por ser um assassino de si mesmo.

Qualquer leigo que se mutilar será excomungado por três anos por ter conspirado contra sua própria vida.

Todo bispo, padre ou diácono encontrado em flagrante delito de, perjúrio ou roubo será deposto, mas não excomungado, pois as Escrituras dizem: “Não reivindicarás vingança dupla pela mesma ofensa”. A mesma regra se aplica aos outros clérigos.

Quanto aos solteiros que ingressam no clero, somente os leitores e os cantores podem se casar, se assim o desejarem.

Se um bispo, sacerdote ou diácono bate nos fiéis por causa de seus pecados, ou nos incrédulos por seu mau comportamento para influenciá-los pelo medo, que ele seja deposto. Na verdade, o Senhor nunca deu tal ensinamento; pelo contrário, tendo sido espancado, ele não retribuiu o golpe ou insulto. Sofrendo, ele não proferiu nenhuma ameaça.

Se um bispo, sacerdote ou diácono deposto por algum crime comprovado se atreve a tocar a liturgia colocada em suas mãos, que ele seja suprimido da Igreja.

Se um bispo se torna titular de seu ofício por dinheiro, como um sacerdote ou um diácono, que ele seja removido junto com aquele que o ordenou; que ele fosse completamente separado da comunhão, como “Simão, o mago”.

Se um bispo toma posse de uma Igreja com a ajuda do braço secular, seja deposto e excomungado. O mesmo vale para todos aqueles que permanecem em comunhão com ele. Se, desprezando seu bispo, um padre arrasta as pessoas e ergue outro altar, sem ter encontrado nada de falso no bispo, apenas piedade e retidão, que ele seja deposto como um mendigo. Ele é um tirano; que os outros clérigos e todos os que se associam a eles sejam tratados igualmente. Se forem leigos, serão excomungados. Que isso seja cumprido após três pedidos do Bispo.

Se, desprezando seu bispo, um padre arrasta as pessoas e ergue outro altar, sem ter encontrado nada de falso no bispo, apenas piedade e retidão, que ele seja deposto como um mendigo. Ele é um tirano; que os outros clérigos e todos os que se associam a eles sejam tratados igualmente. Se forem leigos, serão excomungados. Que isso seja cumprido após três pedidos do Bispo.

Se um bispo excomungar um sacerdote ou um diácono, eles serão reintegrados somente pelo bispo que os excomungou, a não ser que este último faleça incidentalmente.

Nenhum bispo, sacerdote ou diácono estrangeiro deve ser recebido sem cartas de recomendação; que serão examinados assim que forem administrados. Se eles são verdadeiros pregadores da piedade, que sejam recebidos. Caso contrário, eles receberão o que precisam, mas não serão admitidos à comunhão, pois muitas coisas são feitas em favor da falta de exame.

Os Bispos de cada nação devem conhecer o primaz e reconhecê-lo como seu chefe; É desejável que eles se abstenham de qualquer ato de importância excepcional sem sua opinião e aprovação. Cada bispo sênior não faz nada sem a opinião de todos. Assim, a concórdia reinará e Deus será glorificado pelo Senhor no Espírito Santo.

Que o Bispo não ouse conceder ordenações fora das fronteiras das cidades e territórios que lhe foram confiados, ou em cidades e territórios que não lhe estejam sujeitos. Se o fizer sem o consentimento daqueles de quem dependem essas cidades e territórios, que seja deposto, assim como daqueles que ordenou.

No caso de um bispo, tendo sido ordenado, recusar o seu ofício e o cuidado do povo que lhe foi confiado, seja excomungado até que aceite. O mesmo para um padre ou diácono. Mas se, deixando o lugar, ele não concordar em fazê-lo, e não por causa de uma oposição externa à sua inclinação pessoal, mas por causa da maldade do povo, que ele seja bispo, mas que o clero daquela cidade seja excomungado, pois ele não teria sido capaz de corrigir um povo tão insubordinado.

Um concílio de bispos acontecerá duas vezes por ano. Os bispos examinarão uns aos outros em relação aos dogmas da piedade e resolverão todas as contradições eclesiásticas que possam ter ocorrido. O primeiro Concílio terá lugar durante a quarta semana de Pentecostes e o segundo nas primeiras semanas de Outubro.

O Bispo cuide de todos os assuntos eclesiásticos e assuma sua administração, tendo em mente que Deus vê e supervisiona. Não lhe seja permitido apropriar-se de coisa alguma, nem dar as coisas de Deus ao próximo. Se eles são destituídos, que ele cuide deles como tais, mas que ele não negocie sob esse pretexto com os bens da Igreja.

Que os sacerdotes e diáconos nada façam sem o consentimento do Bispo. Sim, o povo do Senhor é confiado a eles, e eles terão que prestar contas a esse respeito.

É conveniente que as posses do bispo sejam conhecidas, e que as coisas do Senhor, os bens da Igreja, também sejam conhecidos. Assim, após a morte, o Bispo poderá dispor dos seus bens e legá-los a quem e como quiser. Se ele tem esposa e filhos, seja ele próximo a ele ou à sua família doméstica, não deve temer que seus bens pessoais sejam confundidos com os bens da Igreja. Pois é justo, no lugar de Deus e dos homens, que a Igreja não sofra uma perda atribuível à ignorância dos negócios do Bispo, e que, por outro lado, nem o Bispo nem seus parentes sejam privados de seus bens porque foram confiscados sob o pretexto de pertencer à Igreja. Isso é feito em antecipação a possíveis disputas relativas àqueles que se opõem à propriedade episcopal e em antecipação à difamação após a morte desse bispo.

Ordenamos que o Bispo tenha autoridade sobre os bens da Igreja, pois, se as preciosas almas dos seres humanos devem ser confiadas a ele, não há necessidade de um mandamento estrito especial sobre o dinheiro. Para que todas as coisas sejam estabelecidas para serem governadas de acordo com a sua autoridade, para que ele possa dar aos necessitados, por sacerdotes e diáconos, no temor de Deus e segundo a piedade, para que ele mesmo faça a distribuição em seu benefício (se ele precisar de alguma coisa) de acordo com as necessidades e para aqueles que são seus convidados, para que não passem por nenhuma privação. Pois a lei de Deus ordena que aquele que serve no altar seja sustentado pelo altar. Nunca um soldado foi visto pagando com seu salário pelas armas que usa.

Se um bispo, padre ou diácono perde seu tempo no jogo de dados, ou se ele se entrega à embriaguez; que desistam ou sejam dispensados de sua função.

Que um diácono, leitor ou cantor, se fizer o mesmo, desista ou seja excomungado, o mesmo para um leigo.

Se um bispo, padre ou diácono pedir juros sobre o dinheiro emprestado, que ele cesse a prática ou seja demitido.

Se um bispo, sacerdote ou diácono se une à oração dos hereges, seja suspenso; mas se lhes foi permitido realizar um serviço litúrgico como clérigos, que ele seja demitido.

Ordenamos que um bispo ou sacerdote que tenha concordado em batizar hereges, ou tenha admitido seu sacrifício, seja deposto; Que relacionamento Cristo poderia ter com Belial? Que parte o crente tem com o infiel?

Se um bispo ou sacerdote rebatizar alguém cujo batismo seria válido, ou se ele não batizar alguém manchado pelos ímpios, que ele seja deposto, pois ele zomba da Cruz e da morte do Senhor, e não distingue os sacerdotes dos pseudo-sacerdotes.

Se um leigo se casa novamente depois de ter repudiado sua esposa, ou se ele se casa com uma mulher divorciada, que ele seja excomungado.

Se um bispo, sacerdote ou diácono batizar alguém, não no Pai, no Filho e no Espírito Santo, de acordo com o mandamento do Senhor, mas em três seres sem começo, ou em três filhos, ou em três consoladores, que seja deposto.

Se um bispo ou sacerdote não completar três imersões em fazer uma iniciação, mas apenas uma, como na morte do Senhor, que ele seja deposto, pois o Senhor não disse: “Batize na morte”, mas “vá e faça discípulos em todas as nações, batizando em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.

Se um bispo, sacerdote ou diácono ou qualquer membro do papel sacerdotal, se abstém do casamento, da carne ou do vinho, não por ascetismo, mas por horror a eles, esquecendo que todas as coisas são mais do que boas e que Deus criou o homem homem e mulher, apresentando a obra da Criação de Deus de maneira blasfema, que ele retifique sua atitude ou que seja demitido e expulso da Igreja; o mesmo para um leigo.

Se um bispo ou sacerdote se recusar a receber o pecador arrependido e o expulsar, que ele seja deposto, pois ele terá ferido o Senhor que disse: “Há alegria no céu por um pecador que se arrepende”.

Se um bispo, sacerdote ou diácono não quiser provar carne e vinho em dias de festa por desprezo por tais coisas, e não por ascetismo, que ele seja deposto, pois então sua consciência será obscurecida e ele será motivo de escândalo para muitos.

Se um clérigo for encontrado comendo em uma taverna, que ele seja excomungado, a menos que seja um hotel, ou ele tenha parado lá para passar a noite.

Se um clérigo insultar o Bispo, que ele seja demitido, pois “não falarás mal dos juízes do teu povo”

Se um clérigo insultar um sacerdote ou um diácono, seja excomungado.

Se um clérigo zombar, fizer caretas ou rir de um homem coxo, surdo, cego ou aleijado que anda com dificuldade, que ele seja excomungado; o mesmo para um leigo.

Se um bispo ou um padre for negligente para com o clero ou o povo, ou se ele se esquecer de instruí-los na piedade, seja anátema; mas se ele persistir em sua negligência e indolência, que seja demitido.

Se um bispo ou um sacerdote não dispensar o necessário quando um membro do clero tem necessidade, seja excomungado. Se ele persistir, que seja demitido por ter assassinado seu irmão.

Se nas igrejas alguém lê livros inautênticos, apresentando-os como sagrados, agindo assim para o mal do povo e do clero, que seja demitido. Se nas igrejas alguém lê livros inautênticos, apresentando-os como sagrados, agindo assim para o mal do povo e do clero, que seja demitido.

Se uma acusação de, adultério ou outra ação proibida for feita contra uma pessoa fiel e apoiada por evidências, que os fiéis acusados não aceitem o clero.

Se, por medo de um judeu, um grego ou um herege, qualquer clérigo negar o nome de Cristo, que ele seja deposto. Se ele se arrepender, que seja admitido como leigo.

Se um bispo, sacerdote ou diácono, ou alguém no papel sacerdotal, comer carne com sangue, ou a carne de um animal morto por uma fera ou por morte natural, que ele seja deposto como a lei o proíbe. Se um leigo fizer o mesmo, que ele seja excomungado.

Se um clérigo ou leigo entrar em uma sinagoga de judeus ou hereges, que ele seja deposto e excomungado. (*) Outros manuscritos dizem: “Que um seja deposto e o outro excomungado”.

Se um clérigo golpeia alguém em combate e causa sua morte, mesmo com um único golpe, que ele seja demitido por sua insolência; mas se for um leigo, que seja excomungado.

Se alguém mantiver sob pressão uma virgem não prometida, seja excomungado. Que ele não tenha permissão para tomar outra, mas que se sinta obrigado a conservar a que escolheu, mesmo que seja uma indigente.

Se um bispo, sacerdote ou diácono aceita de alguém uma segunda ordenação, ambos sejam depostos, a menos que seja estabelecido que a ordenação foi feita por hereges; pois aqueles que foram batizados ou ordenados por essas pessoas não podem ser clérigos nem fiéis.

Se um bispo, sacerdote, diácono, subdiácono, leitor ou cantor não jejuar durante a Santa Quaresma, ou na quarta-feira, ou na sexta-feira; que ele é demitido, a menos que tenha sido impedido por doença corporal. Se um leigo fizer o mesmo, que ele seja excomungado.

Se um bispo, sacerdote ou diácono, ou qualquer pessoa no papel sacerdotal, jejuar com os judeus ou celebrar uma festa com eles, ou aceitar deles presentes ou favores festivos, ou qualquer coisa semelhante, que ele seja deposto. Se for um leigo, que ele seja excomungado.

Se um cristão trouxer óleo a um templo pagão, ou a uma sinagoga judaica durante suas festas, ou se acender lâmpadas nesses lugares, que ele seja excomungado.

Se um clérigo ou um leigo rouba cera ou óleo da Santa Igreja, que ele seja excomungado, e ao restituir o que ele tomou, ele deve adicionar o quinto (*) Outros interpretam: cinco vezes o valor do que foi roubado.

Que ninguém se aproprie para seu uso pessoal de um utensílio, ou soma de dinheiro, ou roupa de cama que tenha sido santificada, pois seria ilegal. Quem assim o fizer, seja excomungado.

Se um bispo for acusado por homens dignos de fé, seja convocado pelos bispos; se ele responder e confessar, ou, se sua culpa for comprovada por evidências confiáveis, que a pena seja fixada; mas se quando ele é convocado ele se recusa a obedecer, que ele seja convocado uma segunda vez pelos bispos enviados a ele; mas se ele ainda se recusar a obedecer, que seja convocado uma terceira vez por dois bispos. Se ele der prova de desacato e se abstiver de responder, o Sínodo resolva a questão contra ele da melhor maneira, de modo que não pareça que o culpado esteja lucrando por ter fugido do processo.

Um herege não será aceito para testemunhar contra um bispo; Nem um crente seria aceito como testemunha, uma vez que cada palavra será estabelecida pela boca de duas ou três testemunhas.

Não será permitido ao bispo ordenar ao ofício episcopal aquele que desejar como concessão a um irmão, a um filho ou a um próximo, pois não é justo nomear herdeiros do episcopado, sujeitando as coisas de Deus às paixões humanas; A Igreja de Deus não deve ser confiada a herdeiros. Se alguém o fizer, que a ordenação seja considerada nula e sem efeito, e que esse bispo seja excomungado.

Se alguém aleijado, ou com defeito no olho ou na perna, é digno do episcopado, seja bispo, pois não é uma ferida do corpo que mancha, mas as feridas da alma.

Um surdo ou cego não pode se tornar bispo, não porque esteja manchado, mas porque teme ser limitado no exercício de suas funções eclesiásticas.

Se alguém está possuído pelo demônio, não seja feito clérigo, nem autorizado a rezar na companhia dos fiéis. Quando ele for libertado desse mal, que seja recebido e, se for digno disso, que seja ordenado.

Não é justo ordenar um homem bispo imediatamente após sua união com a Igreja e seu batismo, se ele até agora levou uma vida pagã, ou se ele acabou de se converter e renunciar ao mau comportamento, pois não é apropriado deixar um homem inexperiente ser professor de outros, a menos que seja feito por favor divino. em casos muito especiais.

Dissemos que um bispo ou um padre não deve se preocupar com assuntos públicos, mas com necessidades eclesiásticas; se o fizer, que seja deposto, pois, de acordo com o mandamento do Senhor, ele não poderá servir a dois senhores.

Não permitimos que os domésticos sejam ordenados clérigos sem o consentimento de seus senhores, em detrimento de seus proprietários, pois isso causaria uma perturbação nas casas relevantes; mas se acontecer que um servo seja digno de acessar um grau por ordenação, como foi o caso de nosso Onésimo, e seu senhor o permitir e lhe conceder liberdade, que ele seja ordenado.

Se um bispo, sacerdote ou diácono se envolver em assuntos militares ou quiser ter uma função civil e sacerdotal, seja deposto, pois “dá a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”.

Se alguém insultar um rei, ou outro governante, contrariamente ao que é justo, que ele pague a penalidade. Se ele é um clérigo, que ele seja deposto, e se ele é um leigo, que ele seja excomungado.

Para todos vós, clérigos e leigos, considerem-se veneráveis e sagrados os seguintes livros: No Antigo Testamento: Os Cinco de Moisés (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio); Josué de Navé, um “os juízes”; uma “Rute”; os quatro dos Reis; duas Crônicas (paralipomena) do Livro dos Dias; dois de Esdras, um de Ester; três dos Macabeus, um de Jó; um Salmo; três de Salomão (“Provérbios”, “Eclesiastes” e “Cântico dos Cânticos”); doze dos Profetas; um de Isaías; um de Jeremias; um de Ezequiel; um dos de Daniel. Além disso, eles podem adicionar a Sabedoria do muito erudito Zirach para ensinar os jovens. No Novo Testamento, isto é, nossos próprios livros: Os quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas, João); quatorze epístolas de Paulo; duas Epístolas de Pedro; três de Juan; um de Santiago; um de Judas; dois de Clemente; e as ordenanças dirigidas a vocês, Bispos, por mim, Clemente, em oito livros que não devem ser divulgados a todos por causa dos segredos que contêm; e os Atos de nós, os Apóstolos.