Em dia de sábado era imposto a todos, sem exceção, que não fizessem nenhum trabalho e que mesmo o descanso fosse levado a cabo em perfeita inatividade. Como pôde então o Senhor romper a norma do sábado? […] Em verdade, como são grandes as obras de Deus, que sustenta os céus, fornece luz ao sol e a todos os astros, faz crescer as plantas da terra e conserva a vida aos homens. […] Sim, tudo o que existe na terra e debaixo do céu fica a dever-se a Deus Pai; tudo vem de Deus e tudo existe pelo Filho. Com efeito, Ele é a cabeça e o princípio de tudo; n’Ele tudo foi criado (Cl 1, 16-18). E foi da Sua plenitude que, por iniciativa do Seu eterno poder, Ele tudo criou em seguida.
Ora, se Cristo opera em tudo, é necessariamente pela ação d’Aquele que opera em Cristo. Por isso, diz Ele: «o Meu Pai trabalha a cada momento e eu também» (Jo 5,17), porque tudo o que faz Cristo, Filho de Deus em Quem o Pai mora, é obra do Pai. Assim, todos os dias tudo é recriado pelo Filho, visto que o Pai tudo opera pelo Filho. Por conseguinte, é diária a ação de Cristo e, segundo penso, as leis da Natureza, as formas dos corpos, o desenvolvimento e o crescimento de tudo o que existe são manifestações dessa mesma ação.
Santo Hilário de Poitiers (c. 315-367),
Tratado sobre o Salmo 91, 3
Fonte: Evangelho Cotidiano
«Será permitido ao sábado fazer bem [...], salvar a vida?»
O Senhor trabalha no dia de sábado? Com certeza, pois o céu desapareceria, a luz do sol apagar-se-ia, a terra perderia consistência, todos os frutos perderiam a seiva e a vida dos homem pereceria se, por causa do sábado, a força constitutiva do Universo deixasse de operar. Mas, de facto, não há qualquer interrupção; durante o sábado, tal como nos seis outros dias, os elementos do Universo continuam a cumprir a sua função. Através deles, o Pai trabalha, pois, todo o tempo, agindo através do Filho, que foi dele gerado e por quem tudo isto é obra sua. […] Pelo Filho, a ação do Pai prossegue no dia de sábado. Por consequência não há repouso em Deus, pois nenhum dia vê cessar a obra de Deus.
A ação de Deus é assim. Mas então, em que consiste o seu repouso? A obra de Deus é a obra de Cristo. E o repouso de Deus é Deus, é Cristo, pois tudo o que pertence a Deus está verdadeiramente em Cristo, a tal ponto que o Pai pode descansar nele.
Santo Hilário de Poitiers (c. 315-367),
Tratado sobre o salmo 91,3,4-5,7
Fonte: Evangelho Cotidiano
