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Em: Orígenes
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Se, ao passarmos da descrença à fé, passámos «da morte à vida» (Jo 5,24), não nos espantemos se o mundo nos odiar. Porque os que não passaram da morte à vida, mas permanecem na morte, não podem amar os que passaram da morada tenebrosa da morte […] para os edifícios «de pedras vivas» (1Ped 2,5) onde reina a luz da vida. […] Para nós, cristãos, chegou o tempo de nos gloriarmos, porque está dito: «Gloriamo-nos nas nossas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz a constância, a constância, a virtude sólida, a virtude sólida, a esperança; ora, a esperança não engana, porque o amor deLeia mais →

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Em: Agostinho de Hipona
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Aquele que pede a Deus a única coisa que realmente importa e a procura (cf Sl 26,4) pode fazê-lo com certeza e confiança. […] Este bem único, a paz que excede todo o entendimento, não sabemos pedi-lo adequadamente na nossa oração. Pois aquilo que podemos imaginar da sua realidade não o conhecemos verdadeiramente; por outro lado, sabemos que tudo o que nos vem à mente e que rejeitamos, recusamos e condenamos não é o objeto da nossa busca, mesmo que ainda não tenhamos consciência do que esse objeto realmente representa. Portanto, existe em nós aquilo a que eu chamaria uma douta ignorância, instruída pelo EspíritoLeia mais →

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Em: Agostinho de Hipona
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Considerai a unidade, meus irmãos, e vede se há alguma coisa na multiplicidade que vos agrade tanto como a unidade. Pela graça de Deus, vejo-vos aqui em grande número; mas seríeis intoleráveis se não estivésseis unidos em espírito. De onde vem esta calma em semelhante multidão? Com ​​unidade, existe um povo; sem ela, há uma turbamulta, que é uma multidão em desordem. Mas ouçamos o Apóstolo: «Peço-vos, irmãos» – dirigia-se a uma multidão, mas a uma multidão na qual queria restabelecer a unidade – «Peço-vos, irmãos, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, que estejais todos de acordo e que não haja divisões entre vós;Leia mais →

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Em: Cirilo de Jerusalém
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O Paráclito desceu para revestir os apóstolos de poder e os batizar. O Senhor disse: «Sereis batizados no Espírito Santo dentro de poucos dias» (At 1,5). Não se trata de uma graça parcial, mas do poder absoluto:; com efeito, assim como aquele que é mergulhado na água e batizado é rodeado pelas águas, também os apóstolos foram completamente batizados pelo Espírito. Mas a água envolve o corpo externamente; o Espírito, porém, batiza a alma escondida no íntimo do ser, nada deixando intocado. Porque te surpreendes com isto? Considera um exemplo material […]: quando o fogo penetra a espessura do ferro, toda a massa deste seLeia mais →

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Em: Efrém o Sírio
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«Meu Pai, se é possível, passe de Mim este cálice» (Mt 26,39). […] Ele bem sabia aquilo que dizia ao Pai – que era possível o Pai afastar o cálice –, mas viera bebê-lo por todos, a fim de pagar com esse cálice a dívida que a morte dos profetas e dos mártires não pudera pagar. […] Aquele que havia descrito a sua condenação à morte nos profetas e que havia prefigurado o mistério da sua morte pelos justos, quando chegou a altura de consumar essa morte, não Se recusou a beber o cálice. Se não tivesse querido bebê-lo, mas antes afastá-lo, não teria comparadoLeia mais →

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Em: Jerônimo
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«Quando Jesus entrou no Templo, começou a expulsar os que ali vendiam e compravam». Alguns espantam-se com a ressurreição de Lázaro, e ficam admirados com a ressurreição do filho da viúva; outros ficam estupefactos com outros milagres. Não há dúvida de que é admirável tornar a dar vida a um corpo morto. Mas eu fico mais impressionado com o acontecimento presente; pois que poder autorizou este homem, filho de um carpinteiro, um pobre sem morada fixa nem sítio onde repousar, sem exército que O protegesse, que não era chefe nem juiz, que poder O autorizou a expulsar, sozinho, multidão tão numerosa? E ninguém protestou, ninguémLeia mais →

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Em: Gregório de Nazianzo
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Há um só Deus, que não tem princípio nem causa, que não pode ser limitado por alguém anterior a Ele ou por um ser que venha depois dele. Um Deus envolto em eternidade, infinito, Pai grandioso de um único Filho que é bom e grande, e que Ele gera sem nenhum elemento carnal, pois é espírito. Deus único e outro, mas não outro na sua divindade, esse é o Verbo de Deus. Ele é a marca do Pai, o Filho único daquele que é sem princípio, o único do único e seu igual. Enquanto este último permanece inteiramente Pai, Ele, o Filho, é o autorLeia mais →

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Em: Columbano
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Moisés escreveu na Lei: «Disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”» (Gn 1,26). Peço-vos que considereis a importância desta afirmação: Deus, o omnipotente, o invisível, o incompreensível, o inestimável, ao formar o homem com o barro da terra, enobreceu-o com a imagem da sua própria grandeza. O que têm em comum o homem e Deus, o barro e o espírito? Com efeito, «Deus é espírito» (Jo 4,24); foi, pois, uma grande prova de estima pelo homem ter-lhe concedido a imagem da sua eternidade e a semelhança da sua própria vida. A grandeza do homem é a sua semelhança com Deus, desde queLeia mais →

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Em: Atanásio de Alexandria
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Porque foi o Verbo de Deus que teve de encarnar, e não outra Pessoa? As Escrituras dão-nos a razão nestas palavras: «Convinha, na verdade, que Deus, origem e fim de todas as coisas, querendo conduzir muitos filhos para a sua glória, levasse à glória perfeita, pelo sofrimento, o Autor da salvação» (Heb 2,10). Isto significa que competia ao Verbo, que os tinha criado no princípio, e só a Ele, libertar os homens da ruína em que tinham caído. Através do sacrifício do seu corpo, Ele pôs fim à lei que pesava sobre nós e renovou para nós o princípio da vida, dando-nos a esperança daLeia mais →