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Em: Basílio da Selêucia, SOPHIA
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«Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos». Procuraste-Me quando Eu não estava cá, aproveita agora. Sei do teu desejo, apesar do teu silêncio. E antes que mo digas, já sei o que pensas. Ouvi-te falar e, embora estivesse invisível, estava perto de ti, próximo das tuas dúvidas. Sem deixar que Me visses, fiz-te esperar, para melhor observar a tua impaciência. «Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; aproxima a tua mão e mete-a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente». Então Tomé tocou-Lhe e toda a sua desconfiança caiu por terra. Cheio de uma fé sincera eLeia mais →

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Em: João Carpátio, SOPHIA
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Não nos deixemos consumir pelas preocupações que nos causam as necessidades do corpo. Acreditemos em Deus com toda a alma, como dizia um homem bom: «Confiai-vos ao Senhor e recebereis a sua confiança.» Mas, se hesitas e não crês ainda que Ele vela sobre ti para te alimentar, pensa na aranha e nas suas diferenças em relação ao homem. Sim, refiro-me à aranha, que é o mais débil e mais pobre de todos os seres. Nada tem de seu, não exige, não discute, não acumula, […] não se mete nos assuntos dos outros, tratando apenas dos seus, faz o seu trabalho num estado de serenidadeLeia mais →

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Em: João Cassiano, SOPHIA
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O discernimento é, efetivamente, o olho e a lâmpada da alma, segundo esta palavra do evangelho: «A lâmpada do teu corpo são os olhos. Se o teu olhar for límpido, todo o teu corpo ficará iluminado. Mas se o teu olhar for mau, todo o teu corpo andará nas trevas. E se a luz que há em ti são trevas, como serão grandes essas trevas!» O discernimento examina todas as ideias e as ações do homem, e rejeita e dispersa tudo o que é mau e desagradável a Deus, protegendo-o das quedas. […] É também ao discernimento que o apóstolo se refere ao dizer: «QueLeia mais →

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Em: Cesário de Arles, SOPHIA
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Em todas as obras de verdadeira e perfeita caridade de que vos falo, não há nada que tenha de ser feito com as mãos ou os pés; ninguém pode, pois, argumentar que é incapaz ou que está doente. […] Ninguém poderá apresentar desculpas plausíveis para dizer que não é capaz de pôr estes conselhos em prática. Pois ninguém vos diz: «Jejua mais do que podes, permanece acordado toda a noite sem teres forças para tal» […]; ninguém te obriga a vender todos os teus bens para os dares aos pobres, nem a permaneceres virgem. […] Aquele que pode fazer tudo isto deve dar graças aLeia mais →

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Em: Ireneu de Lyon, SOPHIA
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Já não servos, mas amigos (Jo 15,15) A Lei foi promulgada para escravos, a fim de educar a alma para as coisas exteriores e corporais, levando-a como que acorrentada à docilidade aos mandamentos, a fim de que o homem aprendesse a obedecer a Deus. Mas o Verbo de Deus libertou a alma; e ensinou-a a purificar, de livre vontade, também o corpo. Portanto, era preciso que fossem retiradas as correntes da servidão, graças às quais o homem se pudera formar, e de futuro ele seguisse a Deus sem correntes. Mas ao mesmo tempo […] era preciso reforçar a submissão ao Rei, a fim de queLeia mais →

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Em: Doroteu de Gaza, SOPHIA
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A Lei dizia: «Olho por olho, dente por dente» (Ex 21,24). Mas o Senhor exorta-nos, não somente a recebermos com paciência a bofetada de quem a dá, mas ainda a apresentar-lhe humildemente a outra face. A intenção da Lei era ensinar-nos a não fazer o que não queríamos sofrer. Por conseguinte, impedia-nos de fazer o mal pelo medo de sofrer. O que nos é pedido agora é que rejeitemos o ódio, o amor ao prazer, o amor à glória e as outras más tendências. […] Cristo ensina-nos, pelos santos mandamentos, a purificarmo-nos das nossas paixões, para que não nos façam recair nos mesmos pecados. Mostra-nosLeia mais →

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Em: João Cassiano, SOPHIA
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O Salvador dirigiu a seu Pai esta prece pelos seus discípulos: «para que o amor com que Me amaste esteja neles, e Eu esteja neles»; e ainda: «que eles sejam todos um, como Tu, Pai, o és em Mim e Eu em Ti, para que também eles sejam um em Nós». Esta prece há de realizar-se plenamente em nós quando o perfeitíssimo amor com que Ele nos amou (1Jo 4,10) for o próprio movimento do nosso coração, em cumprimento desta prece do Senhor […]. Isto acontecerá quando todo o nosso amor, todo o nosso desejo, esforço, procura e pensamento, tudo aquilo que vivemos e deLeia mais →

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Em: Máximo, o Confessor, SOPHIA
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A Igreja possui a marca e a imagem de Deus porque tem a mesma atividade que Ele. […] Deus trouxe todas as coisas à existência por meio do seu poder infinito, e contém-nas, reúne-as e circunscreve-as. Ele liga fortemente todos os seres, uns aos outros e a Si próprio, na sua Providência. […] A Santa Igreja terá sobre nós os mesmos efeitos que tem Deus, de quem é imagem. Numerosos, quase inumeráveis, são os homens, as mulheres e as crianças, e distintos uns dos outros, infinitamente diferentes pelo nascimento, os traços, a nacionalidade e a língua, o gênero de vida e a idade, as aptidões,Leia mais →

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Em: Cromácio de Aquiléia, SOPHIA
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«Despiram-n’O e envolveram-n’O num manto escarlate. Tecendo uma coroa de espinhos, puseram-Lha na cabeça» (Mt 27,28-29). Foi como rei que Cristo foi revestido duma túnica vermelha, e como príncipe dos mártires, […] porque resplandece com o seu sangue sagrado de precioso escarlate. Foi como vencedor que Ele recebeu a coroa, pois é normalmente ao vencedor que se entrega uma coroa. […] A túnica vermelha é um símbolo da Igreja, que, permanecendo com Cristo Rei, brilha com glória régia; daí o título de «reino» que João lhe atribui no Apocalipse (1,6). […] Com efeito, o tecido púrpura é uma coisa preciosa e própria da realeza. EmboraLeia mais →

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Em: João Clímaco, SOPHIA
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Deus é amor (1Jo 4,8). E quem empreendesse defini-l’O seria como um cego que pretendesse contar os grãos de areia de uma praia. Quanto à sua natureza, o amor é uma semelhança com Deus, na medida em que é possível os mortais assemelharem-se a Ele; quanto à sua atividade, é uma embriaguez da alma; quanto à sua virtude própria, é a fonte da fé, um abismo de paciência, um oceano de humildade. A caridade é, antes de mais, a rejeição de qualquer pensamento de inimizade, porque a caridade não pensa mal. A caridade, a impassibilidade e a adoção filial distinguem-se apenas pelo nome. Tal comoLeia mais →