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Em: Agostinho de Hipona
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Sermões sobre o Evangelho de São João «”Porque dizem os escribas que Elias tem de vir primeiro?”. Jesus respondeu-lhes: “[…] Elias já veio; mas, em vez de o reconhecerem, fizeram-lhe tudo o que quiseram […]”. Então, os discípulos compreenderam que Jesus lhes falava de João Batista». No entanto, quando é interrogado, João declara que não é Elias nem é o Messias (cf Jo 1,20-21). […] Porque afirma ele que não é Elias, quando o Senhor diz aos seus discípulos que é? Nosso Senhor queria falar simbolicamente da sua vinda gloriosa, e dizer que João viera no espírito de Elias. O que João foi para aLeia mais →

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Em: Cirilo de Alexandria
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Primeiro diálogo cristológico «Aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu […]. Ele batizar-vos-á no Espírito Santo e no fogo» (Mt 3,11) O poder de batizar no Espírito Santo e no fogo será obra duma humanidade semelhante à nossa? Como poderia ser isso? Falando de um homem que ainda não Se tinha apresentado, João declara que Ele batizará «no Espírito Santo e no fogo». Não como o faria um qualquer subalterno, insuflando nos batizados um Espírito que não é o seu, mas como alguém que é Deus por natureza, que dá com um poder soberano o que vem dele e LheLeia mais →

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Em: Hilário de Poitiers
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Tratado dos mistérios; SC 19 Tal como o proprietário do Evangelho de São Lucas se desloca por três vezes à figueira estéril (cf Lc 13,6), assim a Santa Madre Igreja marca todos os anos a vinda do Senhor por um período de três semanas. «O Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido» (Lc 19,10). Ele veio antes da Lei, porque deu a conhecer pela razão natural o que todos devem fazer e seguir (cf Rom 1,20); veio sob a Lei porque confirmou os decretos da Lei aos descendentes de Abraão pelos exemplos dos patriarcas e pela voz dos profetas; e veioLeia mais →

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Em: Textos Litúrgicos
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Cânone ao Precursor, SC 486 | Livro das Horas do Sinai (século IX) Sobre a rocha sólida da fé em Ti, fortalece a minha determinação e fortifica, Senhor, a minha sabedoria, pois em Ti, Bondade suprema, encontro refúgio e fortaleza. Concede-me agora regressar dos meus desvios ao caminho reto e estende-me a mão, bem-aventurado Precursor, a mim, constantemente agitado no oceano dos males. Vivo despreocupado, e o machado está próximo: concede-me, por tua intercessão, erguer-me de novo, Precursor digno de louvor, para que eu não seja, qual árvore infecunda, lançado ao fogo inextinguível. O Dia terrível está às portas, e eu estou carregado de fardosLeia mais →

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Em: Ambrosio de Milão
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Comentário ao Salmo 118, 22, 27-30 Vinde, Senhor Jesus, procurai o vosso servo; procurai a vossa ovelha cansada; vinde, Pastor […]. Enquanto Vos demorais nas montanhas, eis que a vossa ovelha erra, perdida; deixai as outras noventa e nove e vinde procurar aquela que se perdeu. Vinde, sem que ninguém Vos ajude, sem Vos fazerdes anunciar; eu Vos espero. Não tragais o chicote, trazei amor; vinde com a doçura do vosso espírito. Não hesiteis em deixar nas montanhas as noventa e nove ovelhas que possuís; aos altos cumes onde as deixastes, não terão os lobos acesso. […] Vinde até mim, que me perdi do rebanhoLeia mais →

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Em: João Clímaco
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A Escada Santa, 24.º degrau A luz da aurora precede o sol, e a precursora da humildade é a mansidão. Escutemos a Luz, que nos revela a ordem pela qual as dispôs: «Aprendei de Mim, que sou manso e humilde de coração». Antes de contemplarmos o sol, temos de ser iluminados pela aurora; só então seremos capazes de suportar a visão do sol. De facto, é impossível, absolutamente impossível, olhar para o sol antes de conhecer esta luz, como nos ensina o lugar respetivo de cada uma destas duas virtudes nas palavras do Senhor. A mansidão é um estado imutável do intelecto, que permanece sempreLeia mais →

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Em: Carta a Diogneto
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Carta a Diogneto (c. 200) [Deus enviou-nos Jesus,] enviou-O com clemência e mansidão, como um rei que envia o seu filho. Deus O enviou, e O enviou como homem para os homens; enviou-O para nos salvar pela persuasão e não pela violência, pois em Deus não há violência. Enviou-O para chamar, e não para castigar; enviou-O para amar, e não para julgar. […] Nenhum homem viu nem conheceu a Deus, mas Ele próprio Se revelou a nós. Revelou-Se mediante a fé, unicamente pala qual é concedido ver a Deus. Deus, Senhor e Criador do Universo, que fez todas as coisas e as estabeleceu em ordem,Leia mais →

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Em: Gregório Magno
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«Moral sobre Job», Livro XII, SC 212 «Tu Me chamarás e Eu responder-te-ei» (Jb 14,15 Vg). Diz-se que respondemos a alguém quando fazemos que o nosso comportamento esteja de acordo com os atos dessa pessoa. Nesta transformação, o chamamento vem do Senhor e a resposta do homem, porque, perante o esplendor radiante do ser incorruptível, também o homem se mostra incorruptível, liberto da sua corrupção. Ora, de facto, enquanto somos escravos da nossa corrupção, não respondemos ao autor da nossa vida, porque, não tendo a corrupção e a incorrupção uma medida comum, não há semelhança que nos permita dar uma resposta. Mas sobre esta mudançaLeia mais →

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Em: Agostinho de Hipona
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Comentários aos Salmos, salmo 121, n.º 12 «Haja paz dentro dos teus muros» (Sl 121,7). «Jerusalém, cidade bem edificada, que forma tão belo conjunto!» (v.3), haja paz na tua força e na tua caridade! Porque a tua força é a tua caridade. Ouve o que diz o Cântico dos Cânticos: «Forte como a morte é o amor» (8,6). Irmãos, que palavras admiráveis! […] Quem poderá resistir à morte, irmãos? Resiste a vossa caridade. Resistimos às chamas, às vagas, aos ferros, aos tiranos e aos reis, mas à morte, quem poderá resistir-lhe? Nada pode mais do que ela. Apenas o amor pode igualar a sua força;Leia mais →

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Em: Gregório Magno
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Moral sobre Jacob, Livro XIV, SC 212 Analisemos cuidadosamente as palavras do bem-aventurado Job para ver se a ressurreição será verdadeira e se o corpo será verdadeiro na ressurreição. Na verdade, não podemos duvidar da sua esperança na ressurreição, pois ele diz: «Eu sei que o meu Redentor está vivo e no último dia Se levantará sobre a Terra» (Jb 19,25); e, quanto à hesitação sobre a verdadeira restauração do corpo, ele também a descartou com estas palavras: «Revestido da minha pele, estarei de pé» e, para afastar qualquer ambiguidade do nosso pensamento, acrescenta: «Na minha carne verei a Deus» (Jb 19,26). Eis aqui afirmadas,Leia mais →