SOPHIA (Página 88)

«Não vim revogar [a Lei], mas completar». […] Naquele tempo, o Senhor exerceu o seu poder para realizar na sua Pessoa todos os mistérios que a Lei anunciava a seu respeito; na sua Paixão, levou a cabo todas as profecias. Quando, segundo a profecia de David (cf Sl 68,22), Lhe ofereceram uma esponja embebida em vinagre para Lhe acalmar a sede, aceitou-a dizendo: «Tudo está consumado». E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito (cf. Jo 19,30). Não só realizou pessoalmente tudo o que dissera, como nos confiou os seus mandamentos para os pormos em prática. E, ao passo que os antigos não haviam podido observarLeia mais →

O homem tem uma necessidade permanente do socorro divino; é fácil demonstrar esta afirmação. A fragilidade humana nada pode fazer, por si só e sem a ajuda de Deus, pela sua salvação. […] Muitas vezes, desejamos executar um qualquer plano útil; nada falta ao ardor dos nossos desejos e temos uma boa vontade perfeita. Pois não é verdade que, apesar disto, há uma fraqueza que se atravessa no nosso caminho, tornando inúteis os votos que formámos e impedindo o bom efeito dos nossos propósitos se o Senhor, na sua misericórdia, não nos der forças para os cumprir? É imensa a multidão de quantos desejam lealmenteLeia mais →

(Hab 3,2 LXX) Sejam quais forem as injúrias que descarreguem sobre o monge, ele mantém a paz; e não apenas nos lábios, mas no fundo do coração. Se se sentir minimamente perturbado, contém-se em absoluto silêncio e segue exatamente o que diz o salmista: «Fiquei perturbado sem nada dizer» (Sl 76,5 LXX). «Disse a mim próprio: vigiarei a minha conduta, para não pecar com a língua; refrearei a minha boca enquanto o ímpio estiver diante de mim. Fiquei calado e em silêncio» (Sl 38,2-3). Ele não deve deter-se considerar o presente; não deve deixar que os seus lábios profiram o que a ira lhe sugereLeia mais →

É o preceito do próprio Salvador que nos convida a esta semelhança com o Pai: «Sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito». Nos graus inferiores, o amor do bem interrompe-se quando a tibieza, o contentamento ou o prazer vêm deter o vigor da alma e a fazem perder de vista o temor do inferno ou o desejo de felicidade futura. Eles constituem, apesar de tudo, como que degraus de progresso, de aprendizagem. Tendo, a princípio, evitado o vício por medo do castigo ou pela esperança da recompensa, torna-se-nos impossível passar para o nível da caridade: «No amor não há temor; pelo contrário, oLeia mais →