Extraído de L’indication du chemin qui conduit au Royaume des Cieux. Edições do Deserto, 2002. Tradução do francês pelo Dr. Martín E. Peñalva

Santo Inocêncio de Irkutsk nasceu em 1797 em Anginskoye, cidade localizada na província de Irkutsk (Rússia). Casou-se em 1817, recebendo a ordem diaconal nesse mesmo ano e a ordem sacerdotal no ano seguinte. Em 1823 foi voluntário como missionário no Alasca, onde realizou um trabalho impressionante que incluiu a tradução do Evangelho segundo São Mateus e as principais orações litúrgicas para as línguas nativas. Quando sua esposa morreu em 1838, ele decidiu ingressar na vida monástica e logo depois recebeu o posto de arquimandrita. Em 1840 foi consagrado bispo de Kamchatka e 27 anos depois, nomeado metropolita de Moscou. Ele morreu em 31 de março de 1879.

Oferecemos aqui um trecho de sua obra Ukazaniie puti v Tsarstviie Niebiesnoie (Indicação do Caminho para o Reino dos Céus), composta em 1830 na língua Aleúte. A obra logo ganhou grande popularidade, sendo impressa, por recomendação do Santo Sínodo da Igreja Russa, em eslavo e russo, com 47 reedições. O fragmento escolhido é uma meditação profunda sobre as palavras do Senhor: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me (Mt. 16, 24).

Sob o nome de “cruz” entendemos sofrimento, amargura e decepção. Existem travessias exteriores e travessias interiores. Tomar a sua cruz significa aceitar e suportar tudo sem murmurar, tudo o que nos acontece na nossa vida desagradável, dolorosa, triste, difícil e dolorosa. É por isso que se alguém te ofende, zomba de você, te causa problemas, te causa angústia, te machuca; se você fez o bem a alguém e em vez de agradecer, eles te atacam; se você quer fazer o bem e não consegue; se for vítima de algum infortúnio (sua própria doença ou da sua esposa ou dos seus filhos); se, apesar de toda a sua atividade e do seu trabalho incessante, você está necessitado e conhece a privação ou mesmo a pobreza e está sobrecarregado; Se você aguenta algum incômodo, aguente tudo isso sem reagir, sem murmurar, sem comentar e sem reclamar. Não se considere ofendido e não espere recompensas terrenas. Suporta tudo com amor, com alegria e com firmeza.

Tomar a cruz não significa apenas carregar as cruzes enviadas pelos outros ou pela Providência, mas também tomar e carregar as próprias cruzes ou, mais ainda, tomá-las sobre si e carregá-las. O cristão deve fazer várias promessas que são dolorosas para o seu coração. Tais promessas devem ser ajustadas à palavra do Senhor e à sua vontade, e não ao conhecimento do cristão. Você deve fazê-los e cumpri-los. Podem ser obras úteis aos outros: servir os doentes, ajudar ativamente os necessitados, procurar oportunidades para colaborar com paciência e gentileza na salvação dos homens, através da ação, com palavras, através de conselhos e orações, etc.

Quando você carrega a sua cruz, segundo a palavra e a intenção do Senhor, e ao mesmo tempo nasce em você o pensamento orgulhoso de que você não é um homem como os outros, mas um homem firme, piedoso e melhor que seus irmãos e vizinhos, façam todo o possível para erradicar tal pensamento, pois ele pode destruir todas as suas virtudes.

Foi dito acima que as cruzes são exteriores e interiores: porém, até agora, falamos apenas das cruzes exteriores. Bem-aventurado aquele que sabe carregá-los com inteligência, porque o Senhor não permitirá que ele pereça, mas lhe enviará o Espírito Santo que o fortalecerá, o instruirá e o conduzirá ainda mais. Porém, para nos tornarmos santos e sermos como Jesus Cristo, as cruzes externas não são suficientes, pois, sem as cruzes internas, elas não são mais úteis do que a oração externa sem a oração interna. Na realidade, não só os discípulos de Jesus Cristo carregam cruzes e sofrimentos externos: é o destino de todos os homens; Na verdade, não existe um único homem no mundo que não sofra ou suporte uma coisa ou outra. É por esta razão que quem deseja ser um verdadeiro discípulo de Cristo e quer segui-lo deve carregar também as cruzes interiores.

Poderá sempre encontrar travessias interiores; e podem ser encontradas mais rapidamente do que as cruzes exteriores. Para isso basta olhar para si mesmo e examinar a alma com sentimento de penitência. Imediatamente, milhares de cruzes interiores aparecem diante de nós. Você pode, por exemplo, refletir sobre a forma como veio ao mundo, sobre a razão pela qual você existe neste mundo, e se perguntar se você vive lá como deveria. voce é. Agora, você não apenas não o glorifica, mas ainda por cima você o ofende e desonra com sua vida pecaminosa. A seguir, lembre-se do que o espera do outro lado do seu túmulo e qual será o seu lugar durante o terrível Julgamento de Cristo: você será colocado à direita ou à esquerda de Cristo? Se você pensar sobre essas coisas, involuntariamente ficará perturbado e perderá a paz de espírito. Esse será o início das cruzes interiores. Se você não afastar esses pensamentos de você e não procurar se distrair em prazeres mundanos e diversões vãs; Se você se cuidar com muito cuidado, encontrará mais travessias. O Inferno, por exemplo, do qual até agora talvez nem tivésseis pensado, sendo indiferentes, apresentar-se-á então diante de vós em todo o seu horror. O paraíso que o Senhor preparou para você, e no qual até agora você só pensava de vez em quando, lhe aparecerá como é: será para você um lugar de alegrias puras e eternas, das quais você se privará, por causa de sua negligência e sua loucura.

Se, apesar da aflição e do sofrimento interior vivido por causa de tais pensamentos, você decidir firmemente suportá-los; se você não começar a buscar consolo em algo mundano, e orar fervorosamente ao Senhor pela sua salvação; Se você se entregar inteiramente à vontade de Deus, o Senhor começará então a mostrar-lhe o estado em que realmente se encontra a sua alma, a fim de instalar e manter o temor de Deus, e uma aflição e uma tristeza cada vez maiores que purificarão você sempre, mais uma vez.

Sem a misericórdia e a ajuda do Senhor, não podemos ver o estado da nossa alma em toda a sua nudez, não podemos sentir o perigo que corre, pois o interior da nossa alma está escondido de nós pelo nosso egoísmo, pelo nosso conhecimento, por nossas paixões, nossas preocupações domésticas, as ilusões do mundo, etc. Se às vezes nos parece que vemos o estado da nossa alma, na realidade só vemos o exterior. Não podemos ver mais do que a nossa razão e a nossa consciência nos podem mostrar.

O inimigo de nossas almas, o diabo, sabendo o quão saudável é examinarmos e vermos o estado de nossa alma, usa todas as suas maldades e artimanhas para nos impedir de vê-lo, para que não nos convertamos e comecemos a buscar a salvação . Mas quando vê que a sua malícia é impotente e que o homem, com a ajuda e os dons de Deus, começa a ver-se a si mesmo, então emprega outro método ainda mais astuto: esforça-se por mostrar ao homem, abruptamente, o estado da sua alma e nada mais. mais do que o lado miserável, para assustar o homem e arrastá-lo ao desespero. Se o Senhor permitisse que o diabo usasse sistematicamente este último método, poucos entre nós resistiriam, uma vez que o estado da alma do pecador, e particularmente do pecador impenitente, é terrível. Isto só é adequado para as almas dos pecadores, pois os santos e os justos, que tiveram uma conduta reta, não encontraram lágrimas suficientes para lamentar por suas almas.

Quando o Senhor se dignar a revelar-lhe o estado de sua alma, você começará a ver claramente e a sentir claramente que, apesar de todas as suas virtudes, seu coração está corrompido e pervertido, que sua alma está manchada e que o pecado e as paixões, do que você é um escravo, eles te dominam totalmente e não permitem que você se aproxime de Deus. Você também começará a ver que não há nada verdadeiramente bom em você e que, se você tiver algumas boas ações, elas estarão misturadas com pecado. Não são fruto de um amor verdadeiro, mas filhas de diversas paixões e circunstâncias. Você inevitavelmente sofrerá. O medo, a aflição e a amargura tomarão conta de você. Medo, porque você está exposto ao perigo de perecer, à aflição e à amargura, porque por muito tempo você desviou obstinadamente o ouvido da doce voz do Senhor que o chama ao Reino dos céus e porque você o irritou por muito tempo e sem vergonha das suas transgressões. À medida que o Senhor lhe revelar o estado da sua alma, os seus sofrimentos interiores aumentarão. Isto é o que se chama de “cruzes internas”.

Dado que nem todos os homens têm as mesmas virtudes ou os mesmos pecados, as cruzes interiores não são iguais para todos. Para alguns são mais pesados, para outros menos; para uns, mais persistente, para outros, menos; Para alguns, eles vêm de uma forma, para outros, de outra. Tudo depende do estado de alma de cada pessoa, da mesma forma que a duração e a forma de tratamento de uma doença dependem do estado do paciente. Não é culpa do médico se ele precisa usar meios poderosos e demorados para curar uma doença grave e antiga; O próprio paciente talvez tenha agravado e reforçado sua doença. Quem quer ter boa saúde concorda em suportar tudo. Para alguns, as cruzes interiores são tão pesadas que, às vezes, não encontram consolo em nada.

Tudo isso pode acontecer com você também, mas quaisquer que sejam os sofrimentos que sua alma experimente, não se desespere nem pense que o Senhor o abandonou. Não! Ele está sempre com você e te fortalece invisivelmente, mesmo quando parece que você está à beira da ruína. Não! Ele não permite que você seja testado mais do que é útil para você. Não se desespere e não tema, mas suporte e reze com total submissão e abandono à vontade divina.

Deus é nosso Pai. Ele é um Pai cheio de amor pelos seus filhos. Se Ele permite que o homem que se abandona a Ele caia em tentações, é apenas para lhe mostrar de forma mais compreensível e clara a sua impotência, a sua fraqueza e a sua nulidade, e para lhe ensinar a nunca confiar em si mesmo. Ninguém pode fazer nada bem sem Deus. Se o Senhor permite que o homem seja introduzido no sofrimento, se Ele coloca a cruz nas suas costas, é apenas para curar, por este meio, a sua alma, para torná-lo semelhante a Jesus Cristo e para purificar perfeitamente o seu coração, no qual ele deseja habitar Ele mesmo com seu Filho e seu Espírito Santo.

Quando você estiver no meio da aflição, aja como se ela não fosse pesada para você. Não busque conforto com os homens, se o Senhor não lhe enviar o seu escolhido. Pessoas que não têm experiência em trabalhos espirituais já são maus consoladores nas tristezas habituais; mas eles são consoladores ainda mais lamentáveis ​​nas tristezas e aflições, segundo o Senhor, porque não têm conhecimento disso; Eles podem mais facilmente prejudicá-lo do que confortá-lo ou aliviar seu sofrimento. O Senhor é o seu Senhor, o seu Socorro, o seu Consolador e o seu Mestre, não se volte para outra coisa senão Ele e não busque ajuda e conforto exceto somente Nele.

Bem-aventurado, cem vezes bem-aventurado, o homem a quem o Senhor concede carregar as cruzes interiores, pois são um verdadeiro remédio para a alma e um meio fiel e seguro para torná-lo semelhante a Cristo. Por conseguinte, são um sinal particular e manifesto da misericórdia do Senhor e um sinal visível da sua solicitude pela salvação do homem. Este homem é igualmente abençoado porque se encontra numa situação que não podemos alcançar sem a colaboração do favor divino e que não podemos considerar útil para a nossa salvação sem essa colaboração.

Se suportares os teus sofrimentos, submetendo-te à vontade do Senhor e abandonando-te a ela, se não procurares outra consolação senão no Senhor, na sua bondade, Ele não te abandonará e não te deixará sem conforto. Seu favor tocará seu coração e Ele lhe comunicará os dons do Espírito Santo. Quando você estiver aflito, às vezes até a partir do momento em que começar a afligir-se, você sentirá em seu coração uma doçura indescritível, uma tranquilidade surpreendente e uma alegria como nunca experimentou antes. Você também sentirá dentro de você a força e a possibilidade de orar verdadeiramente a Deus e de acreditar Nele com fé autêntica. Seu coração arderá com um amor imaculado por Deus e pelo próximo. Tudo isso é um dom do Espírito Santo.

Se o Senhor o torna digno de tal dom, não o considere de forma alguma uma recompensa pelo seu trabalho e pelas suas tristezas, e não pense que alcançou a perfeição ou a santidade. Tais pensamentos são sugestões de orgulho. O orgulho penetrou tanto em sua alma, está tão enraizado que pode aparecer até em um homem que teve o dom de fazer milagres.

Tais consolações e tais contactos com o Espírito Santo não são uma recompensa. São apenas uma manifestação da misericórdia do Senhor que te dá a oportunidade de provar as coisas boas que preparou para aqueles que o amam, com dois objetivos: depois de as provares, irás procurá-las com maior zelo e fervor mais vivo; Por outro lado, irá fortalecê-lo e prepará-lo para suportar novas aflições e novos sofrimentos. Este amor que conhecereis ainda não é o estado perfeito que os santos alcançam na terra, nada mais é do que uma indicação.