Do gr.: ἑβδομάς (hebdomás) = semana
Pessoa encarregada semanalmente de uma função específica. Nos mosteiros, refere-se ao hieromonge responsável pelas celebrações litúrgicas da semana.

Do gr.: ἐκκλησία (ekklesía) = igreja; ἄρχης (árches) = chefe
Monge encarregado da supervisão de tudo relacionado ao serviço divino no mosteiro; chefe dos sacristãos.

Do gr.: ἐκκλησιασμός (ekklesiasmós) = apresentação na igreja
Rito pelo qual uma pessoa é apresentada a Deus. Pode ser uma reconfirmação (se já batizada) ou uma introdução preliminar. Às vezes é confundido com o rito de imposição do nome.

Do gr.: οἰκονομία (oikonomía) = administração
Na teologia e direito canônico, refere-se à aplicação flexível da lei, guiada pelo espírito da mesma, em contraste com a “acríbia” (aplicação estrita).

Do gr.: εὐχή (efché) = oração; ἔλαιον (éleon) = óleo
Sacramento da Unção dos Enfermos. Normalmente é celebrado por sete sacerdotes, mas pode ser realizado em forma breve por apenas um sacerdote em caso de emergência. É administrado a todos os fiéis na Grande e Santa Quarta-feira em muitas tradições ortodoxas.

Do gr.: εὐχή (efché) = oração; λόγος (lógos) = palavra
Livro litúrgico contendo os ritos dos sacramentos e de outras celebrações litúrgicas menores.

Do gr.: ἐφημερίς (efimerís) = diário
Sacerdote encarregado de uma paróquia; o pároco.

Do gr.: ἐφύμνιον (efýmnion) = refrão
Pequeno refrão repetido após cada versículo de um salmo.

Do gr.: ἐφορεία (eforía) = supervisão
Patrocínio ou administração de um mosteiro confiado a um leigo (eforo).

Do gr.: ἡγούμενος (hegúmenos) = líder
Superior de um mosteiro. O termo feminino “egumenissa” designa a líder de um mosteiro feminino.

Do gr.: εἴδωλον (eídolon) = imagem
Refere-se às imagens de deuses pagãos (em contraste com os ícones cristãos) ou à representação da alma da Theotokos na Dormição.

Do gr.: ἐκ (ek) = fora; φώνησις (phónēsis) = voz
Conclusão audível de orações sacerdotais que são normalmente recitadas em silêncio.

Do gr.: ἐκτενής (ektenḗs) = insistente
Série de súplicas recitadas pelo diácono durante a Liturgia, com o povo respondendo “Kyrie eleison”.

Do gr.: ἐλευθερία (eleuthería) = liberdade
Tipo de ícone mariano representando a Virgem como “libertadora”.

Do gr.: ἐλεός (eleós) = misericórdia
Tipo de ícone mariano mostrando a Virgem em um gesto de ternura com o Menino Jesus, que toca seu rosto ou envolve seu pescoço com o braço. Também conhecida como “Madona da Ternura”.

Do gr.: ἔμβολος (émbolos) = portaria
Portico lateral da igreja, semelhante ao deambulatório nas igrejas ocidentais.

Tipo iconográfico que retrata Cristo como criança ou jovem, sem barba.

Do gr.: ἔναρξις (énarxis) = início
Parte inicial da Divina Liturgia, incluindo a grande incensação, a bênção inicial, litanias, antífonas, a Pequena Entrada e o Trisagion.

Do gr.: ἐγκαίνια (enkénia) = inauguração
Consagração de uma igreja. A celebração anual desta consagração é marcada por ritos semelhantes aos da inauguração original.

Do gr.: ἐγκολπίζω (enkolpízo) = usar no peito
Medalhão com a imagem da Mãe de Deus usado pelo bispo. Líderes eclesiásticos superiores também podem portar um segundo medalhão representando Cristo.

Do gr.: ἐγκώμιον (enkómion) = elogio
Elogios poéticos sobre a morte e sepultamento de Cristo, cantados na Sexta-feira Santa durante o Orthros do Sábado Santo.

Do grego Ἐπιγονάτιον (“sobre o joelho”), é um pedaço de pano quadrado ou losangular, bordado com uma cruz, usado do lado direito e pendendo até o joelho.

  • Descrição: Utilizado por bispos e sacerdotes revestidos de dignidade eclesiástica, preso a uma tira.
  • Simbolismo:
    • Representa a espada espiritual, que é a Palavra de Deus.
    • Simboliza a preparação e a força espiritual para o ministério.

Do grego ἐπιμανίκια, são duas sobre-mangas feitas do mesmo tecido dos paramentos e ornamentadas com uma cruz.

  • Função: Prendem as mangas do estichárion e permanecem atadas aos pulsos.
  • Simbolismo: Representam a força divina que sustenta e fortalece o clero no serviço a Deus.

Sacerdotes e diáconos utilizam as epimaníkias sem diferenças significativas no feitio.

Do grego ἐπιτραχήλιον, é a estola sacerdotal que desce do pescoço até quase os pés, sendo unida no peito.

  • Descrição:
    • Feita do mesmo tecido dos paramentos e ornada com seis cruzes.
    • É mais larga que o orárion do diácono e simboliza o serviço integral assumido pelo sacerdote na Igreja.
  • Simbolismo: Indica a graça especial recebida na ordenação, conferindo ao sacerdote um grau maior de responsabilidade e serviço.

Do grego στιχάριον, derivado de στιχός (“linha” ou “ordem”), é uma túnica longa até os pés que simboliza a pureza e a ordem de vida exigida pelo clero.

  • Sacerdotes: Usam estichárion com mangas estreitas, geralmente confeccionado em seda e cores claras.
  • Diáconos e ministros inferiores: Usam versões com mangas amplas, feitas de tecido semelhante ao paramento do dia e ornamentadas com galões.

Do grego Ἐξαποστειλάριον, derivado de ἐξαποστέλλω (“enviar”), é um hino ou grupo de hinos cantados no final do Cânon, próximo ao término das Matinas.

Uso Litúrgico:

  • O Exapostilarion é cantado após a Pequena Ladainha que segue a Nona Ode do Cânon.
  • Destaca-se por refletir o tema do dia ou da festa celebrada, frequentemente conectado à luz divina ou à ressurreição.

Simbolismo:

  • Representa a proclamação ou envio da mensagem da salvação, enfatizando o testemunho apostólico na vida da Igreja.