O Monastério de Vatopedi situa-se no nordeste da Península. O mosteiro foi construído, em 972, pelos monges: Atanásio, Nicolau e Antonio, discípulos de Santo Atanásio, o Atonita. O prédio atual foi construído durante o governo de Manuel I Komnena (1143-1180). O Katholikon do Mosteiro foi construído no século X e é dedicado à Anunciação da Mãe de Deus. No terreno do mosteiro encontram-se 5 capelas e além de seus muros mais 4. Entre as relíquias que pertencem ao mosteiro encontra-se: cinto da Santíssima Virgem Maria doado ao mosteiro por um soberano sérvio, Lázaro I (1372-1389).

Santa Bárbara de Nicomedia, a virgem martirizada pelo Imperador Maximiano.

No século VI, o Imperador Justiniano transferiu suas relíquias para Constantinopla, mas no ano de 1009, foram roubadas e levadas para a Itália.

Hoje, a maioria das relíquias estão em Torcello (Veneza) e alguns restos em Kiev (Ucrânia).

O pé mumificado de Santa Barbara é venerado, atualmente, em Dignano (Croácia).
(Com informações de Antônio Barrero Avilés)

Ofício da tarde. Ofício de agradecimento pelo dia que está terminando. As Vésperas rememoram os tempos vetero-testamentários: a criação do mundo, a vida dos primeiros seres humanos no Céu, a queda do homem e a Salvação pelo Messias. O Tipikon distingue três tipos de Vésperas: Vésperas Comuns, Vésperas Festivas e Grandes Vésperas. A estrutura básica de Vésperas Comuns é a seguinte:

  • Doxologia inicial.
  • Orações iniciais.
  • Salmo Introdutório (Salmo 104 – Salmo Cósmico, fala da criação do mundo).
  • Litania pela Paz (Grande Litania)
  • Salmodia (leitura dos catisma previsto para o dia).
  • Pequena Litania.
  • Salmos do Lucernário.
  • Prokímenon.
  • Litania de Súplica.
  • Apóstika.
  • Oração de S. Simeão.
  • Triságion e Pai-Nosso.
  • Tropário-Apolitikion.
  • Litania Fervorosa.
  • Finalização das Vésperas.
  • Benção Final (Despedida)

Paramentos usados pelos clérigos nas celebrações, seguindo uma ordem específica (ex.: sticharion, epitrachílion, felónion etc.).

A Vigília é o ofício noturno que marca o início da observância de uma grande festa, sendo também celebrado nas noites de sábado. É composta por três partes principais: Grandes Vésperas, Grandes Matinas e a Primeira Hora Canônica.

Histórico e Prática:

Nos primórdios do cristianismo, a vigília durava toda a noite ou grande parte dela, sendo seguida pela celebração da Sagrada Liturgia. Esta prática ainda é mantida nos mosteiros do Monte Atos, onde o Tipikon (regulamento litúrgico) é seguido rigorosamente.

Em eslavão, a vigília é chamada Wsienoszcznoje Bdienije (Всенощное бдение), que significa “ofício para a noite inteira”, refletindo a antiga tradição de oração contínua e vigilância espiritual.

Do gr.: βῆμα (víma) = tribunal
Área elevada no santuário onde está localizado o altar. É reservada ao clero e geralmente termina em uma abside.