"Eis que vou aparecer-te também do lado de fora"
Autor anônimo do século XII Fonte: Tratado Sobre a Paixão e Ressurreição do Senhor, Cap. 5,38, Comentário para a I Semana da Páscoa (Jo 20,11-18)
«Eis que vou aparecer-te também do lado de fora, para levar-te para dentro, a fim de que encontres dentro quem fora procuras.»
Maria Madalena viu dois anjos vestidos de branco, sentados onde o corpo de Jesus havia sido colocado: um à cabeceira, outro aos pés. «Mulher», dizem-lhe, «por que choras? Quem procuras?» (Jo 20,12-13). Bem sabeis, ó bondosos anjos, por quem ela chorava e a quem buscava. Por que, ao chamá-la, fazê-la chorar novamente? Mas já se aproximava a alegria de uma consolação inesperada, e toda a força de seu sofrimento logo se dissiparia.
Ela se voltou e viu Jesus de pé, mas não sabia que era Ele (Jo 20,14). Ó doce e gracioso espetáculo de amor! Aquele que é buscado e desejado ao mesmo tempo se oculta e se manifesta. Oculta-se para ser procurado com mais fervor; para, sendo buscado, ser encontrado com alegria; para, uma vez encontrado, ser retido com cuidado. E, assim retido, não se retire antes de ser levado ao quarto do coração, onde estabeleça Sua morada. Com tal arte a Sabedoria brinca no mundo, e seu deleite é estar entre os filhos dos homens (cf. Pv 8,30-31).
«Mulher, por que choras? Quem procuras?» (Jo 20,15). Possuis aquele que buscas e o ignoras? Tens a verdadeira e terna alegria em teu alcance, e ainda choras? Carregas dentro de ti quem procuras fora. Estás diante do sepulcro, chorando externamente, mas tua mente é meu sepulcro. Ali eu descanso: não morto, mas vivo para sempre. Tua alma é meu jardim. Com razão pensaste que eu era o jardineiro. Sou o segundo Adão; cultivo e guardo o paraíso. Teu choro, teu amor, teu desejo são obra minha. Tu me tens dentro de ti e não sabes; por isso me procuras fora. Eis que vou aparecer-te também do lado de fora, para conduzir-te ao interior, para que encontres em ti quem buscas além de ti.
«Maria!» (Jo 20,16). Eu te conheço pelo nome; aprende tu a me conhecer pela fé. «Rabbuni!», isto é, «Mestre!» (ibid.). É como se dissesse: ensina-me a buscar-te, a tocar-te, a ungir-te.
«Não me retenhas» (Jo 20,17), diz Ele, «como ao homem mortal que outrora tocaste e ungiste. Ainda não subi ao meu Pai» (ibid.). Ainda não crestes que sou igual, coeterno e consubstancial ao Pai. Crê, e me tocarás. Vês o homem, por isso não crês; não cremos no que vemos. Não vês a Deus. Crê e verás: crendo, me tocarás, como aquela mulher que tocou a orla de minhas vestes e logo foi curada. Por quê? Porque me tocou com sua fé. Toca-me com essa mão; busca-me com esses olhos; corre com esses pés e apressa-te a chegar a mim, pois não estou longe de ti. Sou um Deus que se aproxima; sou palavra em tua boca, palavra em teu coração. O que está mais perto do homem que seu próprio coração? Lá me encontras, qualquer um me encontra. As coisas exteriores são visíveis, sim, e também são obra minha, mas passageiras e frágeis. Eu, seu artífice, habito o mais profundo dos corações puros.
"Descenso do Senhor aos Infernos"
Autor anônimo, homilia antiga sobre o Grande e Santo Sábado Fonte: PG 43, 439, 451, 462-463
«O que acontece hoje? Um grande silêncio envolve a terra; um grande silêncio, pois o Rei dorme. “A terra temeu, sobrecogida”, porque Deus adormeceu na carne e despertou os que dormiam desde a origem dos tempos. Deus morreu na carne, e o Abismo foi abalado.»
Ele vai buscar nosso primeiro pai como a ovelha perdida. Deseja ardentemente visitar «os que vivem nas trevas e na sombra da morte». Ele, ao mesmo tempo Filho de Deus e filho de Eva, vem libertar Adão e Eva de sua prisão e de suas dores.
O Senhor, portando as armas vitoriosas da cruz, aproxima-se deles. Ao vê-Lo, nosso primeiro pai, Adão, atônito diante de tão grande feito, exclama a todos: «Meu Senhor esteja com todos!» E Cristo, respondendo, diz a Adão: «E com teu espírito.» Tomando-o pela mão, prossegue: «Desperta, tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo será tua luz.»
«Eu sou teu Deus que, por ti e por todos os que nascerão de ti, me fiz teu filho. Agora te digo: tenho poder para proclamar aos que estão presos: “Saí!” Aos que jazem nas trevas: “Iluminai-vos!” Aos que dormem: “Levantai-vos!” A ti ordeno: “Desperta, tu que dormes!” Não te criei para que permanecesses cativo no Abismo. “Levanta-te de entre os mortos”, pois eu sou a vida dos mortos. Levanta-te, obra de minhas mãos; levanta-te, minha imagem, criado à minha semelhança. Levanta-te, saiamos daqui, pois tu em mim e eu em ti formamos uma só e indivisível pessoa.»
«Por ti, eu, teu Deus, me fiz teu filho; por ti, eu, teu Senhor, revesti tua condição servil; por ti, que estou acima dos céus, desci à terra e ao Abismo; por ti, me tornei homem, “semelhante a um inválido com sua cama entre os mortos”; por ti, que foste expulso do jardim, fui entregue aos judeus num jardim e crucificado num jardim. Contempla os escarros em meu rosto, que suportei para devolver-te o primeiro sopro de vida; contempla os golpes em minhas faces, que aguentei para restaurar tua imagem desfigurada à minha semelhança.»
«Contempla os açoites em minhas costas, que aceitei para aliviar-te do peso dos pecados que carregavas. Contempla os cravos que me prenderam ao madeiro; por ti os recebi, tu que, com malícia, estendeste a mão ao árvore. Dormi na cruz, e a lança perfurou meu lado por ti, que adormeceste no paraíso e, de teu lado, deste origem a Eva. Meu lado curou a dor do teu lado. Meu sono te arrancou do sono do Abismo. Minha lança deteve a espada que te ameaçava no paraíso.»
«Levanta-te, saiamos daqui. O inimigo te expellediu do paraíso; eu te coloco não mais no paraíso, mas no trono celeste. Proibi-te o acesso ao árvore da vida, que era apenas uma figura; eu sou o verdadeiro árvore, eu que sou a vida unida a ti. Coloquei um querubim para vigiar-te; agora ordeno que o querubim, reconhecendo tua dignidade, te sirva. O trono dos querubins está pronto, os portadores atentos, o tálamo construído, os alimentos preparados, os tabernáculos eternos e as moradas adornadas, os tesouros abertos, e o reino dos céus, que existe antes dos séculos, está à tua espera.»
"Entre os que estão aqui, alguns não conhecerão a morte"
Autor sírio anônimo, homilia atribuída erroneamente a Santo Efrém
Nosso Senhor Jesus Cristo levou Pedro, Tiago e João à montanha para revelar-lhes a glória de Sua divindade e mostrar que Ele era o Redentor de Israel, como os profetas anunciaram. Queria também prepará-los para que não se escandalizassem ao ver os sofrimentos que Ele suportaria livremente por nós em Sua natureza humana. Eles O conheciam como homem, mas ignoravam que fosse Deus; sabiam que era filho de Maria, um homem vivendo entre eles, mas na montanha Ele lhes mostrou que era o Filho de Deus, o próprio Deus. Tinham-No visto comer, beber, trabalhar, descansar, cansar-se e dormir, suar até em gotas de angústia — coisas que não parecem harmonizar-se com Sua natureza divina, mas apenas com Sua humanidade. Por isso os levou à montanha, para que o Pai O chamasse Seu Filho e lhes revelasse que Ele era verdadeiramente Seu Filho e Deus.
Levou-os à montanha e mostrou-lhes Seu Reino antes de manifestar Seus sofrimentos, Seu poder antes de Sua morte, Sua glória antes dos ultrajes, Sua honra antes da ignomínia. Assim, quando fosse preso e crucificado, os apóstolos saberiam que não fora por fraqueza, mas por vontade própria, para a salvação do mundo.
"Por que choras? Quem procuras?"
Homilia monástica anônima do século XIII, Meditação sobre a Paixão e a Ressurreição de Cristo
«’Mulher, por que choras? Quem procuras?’ Vós O conheceis bem, santos anjos, Aquele por quem ela chora e procura. Por que reavivar suas lágrimas trazendo-O novamente à memória?»
Mas Maria pode dar livre curso à sua dor e ao seu choro, pois a alegria de uma consolação inesperada está próxima. «Ela se volta e vê Jesus de pé, mas não O reconhece.» Cena cheia de encanto e bondade, em que Aquele que é desejado e procurado se mostra e, ainda assim, se esconde. Esconde-se para ser buscado com mais ardor, encontrado com mais alegria, retido com mais cuidado, até ser levado à morada do amor, onde permaneça para sempre (cf. Ct 3,4). Assim a Sabedoria «conduz seu jogo sobre a terra, comprazendo-se entre os filhos dos homens» (Pv 8,31).
«Mulher, por que choras? Quem procuras?» Tens Aquele que procuras e O ignoras? Tens a verdadeira alegria eterna e ainda choras? Possuis em ti Aquele que buscas fora. Estás diante do túmulo, banhada em lágrimas. Meu túmulo é teu coração; ali repouso, não morto, mas vivo eternamente. Tua alma é meu jardim. Tinhas razão ao pensar que eu era o jardineiro. Como novo Adão, cultivo meu paraíso e o guardo. Tuas lágrimas, teu amor e teu desejo são obra minha. Tu me tens em ti sem saber, e por isso me procuras fora. Vou, pois, aparecer-te também externamente, para conduzir-te ao teu interior, a fim de que encontres em ti Aquele que buscas além de ti.
"Os seus pecados, os seus muitos pecados, estão perdoados"
Autor sírio anônimo do século VI, Homilias anônimas sobre a pecadora
O amor de Deus, que busca os pecadores, é-nos revelado por uma mulher pecadora. Ao chamá-la, Cristo convida toda a nossa raça ao amor; na pessoa dela, estavam todos os pecadores que Ele atraía ao Seu perdão. Falava apenas com ela, mas convidava toda a criação à Sua graça.
Quem não se comoveria com a misericórdia de Cristo, que, para salvar uma pecadora, aceitou o convite de um fariseu? Por causa daquela que ansiava por perdão, Ele próprio teve fome à mesa de Simão, o fariseu, preparando, sob a aparência de uma refeição de pão, um banquete de arrependimento para ela.
Para que assim seja também contigo, reconhece que teu pecado é grande. Mas desesperar do perdão por julgá-lo demasiado grave é blasfemar contra Deus e ferir a ti mesmo. Se Ele prometeu perdoar os pecados, quaisquer que sejam, ousarás dizer-Lhe que não crês nisso e afirmar: «Meu pecado é grande demais para que me perdoes. Não podes curar-me dos meus males»? Para, então, e clama com o profeta: «Pequei contra Ti, Senhor» (2Sm 12,13). Ele te responderá de imediato: «Perdoei tua falta; não morrerás.» A Ele seja a glória por todos nós, pelos séculos dos séculos. Amém.
"Vinde a mim, vós os que sofreis"
Regra do Mestre, regra monástica do século VI, S.C. nº 105
Peregrinávamos pelo caminho desta vida em ignorância e incerteza. Nossa jornada pelo mundo nos fizera carregar um pesado fardo de negligência pecaminosa. De repente, vindo do oriente, avistamos uma fonte de água viva que não esperávamos. Enquanto nos apressávamos em sua direção, ouviu-se a voz de Deus: «Vós que tendes sede, vinde às águas!» (Is 55,1). Ao nos aproximarmos, carregados de fardos pesados, a voz tornou a soar: «Vinde a mim, vós todos que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei» (Mt 11,28).
Ao ouvir essa voz cheia de bondade, lançamos ao chão nossas cargas. Impelidos pela sede, prostramo-nos para beber avidamente da própria fonte; bebemos longamente e nos levantamos renovados. Já de pé, ficamos atônitos, tomados por uma alegria indizível. Olhávamos o jugo que, com esforço, carregáramos pelo caminho e as bagagens que nos haviam exaurido até a morte. Enquanto refletíamos, a voz que nos devolvera a vida falou novamente da fonte: «Tomai meu jugo; entrai em minha escola, pois sou manso e humilde de coração, e encontrareis repouso para vossas almas. Meu jugo é suave, e meu fardo é leve» (Mt 11,29-30).
Dizemo-nos uns aos outros: «Não voltemos atrás, pois encontramos a vida nesta fonte. Não retomemos as bagagens de nossos pecados, que abandonamos ao nos aproximar da fonte batismal. Agora recebemos a sabedoria de Deus e fomos convidados ao repouso pela voz do Senhor.»
"Pedi e recebereis; batei e abrir-vos-ão a porta"
Homilia anônima do século IV, atribuída erroneamente a São João Crisóstomo
«“Presta atenção às minhas palavras, Senhor!” (Sl 5,2). Tu vieste não só por piedade ao teu povo Israel, mas para salvar todas as nações; não apenas para restaurar uma parte da terra, mas para renovar o mundo inteiro. Por isso, “presta atenção às minhas palavras, Senhor!” Não rejeites minha súplica como indigna; não recuses minha oração. Não peço ouro nem riquezas. É por amor e reverência a Ti que clamo sem cessar: “Presta atenção às minhas palavras, Senhor!” Israel gozou dos teus bens; também eu experimentarei teus benefícios. Tu o conduziste para fora do Egito; livra-me do erro. Resgataste-o do Faraó; liberta-me do autor do mal. Guiaste-o pelo Mar Vermelho; conduz-me pelas águas do batismo. Orientaste-o com a coluna de fogo; ilumina-me com teu Espírito Santo. Israel comeu o pão dos anjos no deserto; dá-me teu santíssimo Corpo. Ele bebeu a água da rocha; sacia-me com o Sangue do teu lado. Israel recebeu as tábuas da Lei; grava teu Evangelho em meu coração. “Presta atenção às minhas palavras, Senhor! Atende o meu grito!”»
«Foi por esse grito que Moisés fez a criação aliada de teu povo no Mar Vermelho; por esse clamor, Josué deteve o curso do sol (Js 10,12); por esse grito, Elias tornou estéreis as nuvens do céu (1Rs 17,1); foi por esse lamento que Ana, contra toda esperança, deu à luz um filho (1Sm 1,10ss). “Senhor, atende o meu grito!”»
«Proclamo o poder absoluto do Pai e a mediação do Filho, Seu envio ao mundo e Sua obediência. O Pai preside desde a eternidade, e Tu “inclinaste os céus e desceste” (Sl 18,10; 144,5). No Jordão, recebeste Seu testemunho. Ao chamar Lázaro do túmulo, deste graças ao Pai; ao multiplicar os pães no deserto, ergueste os olhos ao céu e pronunciaste a bênção. Suspenso na cruz, foi a Ele que entregaste teu espírito; depositado no túmulo, foi Ele quem te ressuscitou ao terceiro dia. Tudo isso eu clamo em minha oração; isso proclamo ao longo dos meus dias.»
"E de onde me é dado que venha ter comigo a Mãe do meu Senhor?"
Homilia grega do século IV, atribuída erroneamente a São Gregório de Neocesareia, o Taumaturgo, nº 2
«Ao ouvir Isabel a saudação de Maria, o menino saltou-lhe de alegria no seio, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo.» Assim age a voz de Maria, enchendo Isabel do Espírito Santo. Como fonte eterna, ela anuncia à prima, em sua língua profética, um rio de graças, fazendo saltar e estremecer a criança em seu ventre: imagem de uma dança maravilhosa! Quando Maria, cumulada de graças, aparece, tudo transborda de alegria.
Então Isabel exclamou com grande voz: «Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre! E de onde me é dado que venha ter comigo a Mãe do meu Senhor?» Tu és bendita entre as mulheres. És o princípio de sua regeneração. Abriste-nos o acesso ao paraíso e expulsaste nossas antigas dores. Após ti, a multidão das mulheres não mais sofrerá. As herdeiras de Eva não temerão sua antiga maldição nem as dores da maternidade. Pois Jesus Cristo, Redentor da humanidade, Salvador de toda a natureza, o Adão espiritual que cura as feridas do homem terreno, sairá de tuas entranhas sagradas. «Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre!»
Fonte: Evangelho Cotidiano
