A Igreja continua a conduzir-nos pelo luminoso caminho dos domingos de São Mateus. Nada, na pedagogia litúrgica, é casual. Cada Evangelho prepara o seguinte e, pouco a pouco, revela-nos o mistério da Pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Nos últimos domingos contemplamos a autoridade do Senhor manifestada em suas obras. Vimos a fé admirável do centurião, que reconheceu em Cristo aquele cuja palavra basta para curar à distância. Em seguida, acompanhamos o Senhor à região dos gadarenos, onde libertou dois homens da cruel escravidão dos demônios, manifestando Seu domínio absoluto sobre as forças do mal. No domingo passado, contemplamos a cura do paralítico, ocasião em que Cristo revelou um poder ainda maior: não apenas restaurar o corpo, mas perdoar os pecados, realizando a verdadeira cura do homem inteiro.

A cada domingo, a Igreja colocou diante de nossos olhos uma pergunta silenciosa: quem é este que fala com tamanha autoridade? Quem é este a quem obedecem a doença, os espíritos malignos e até o pecado?

Neste domingo, ela própria oferece a resposta.

Celebramos a memória dos 630 Santos Padres reunidos no IV Concílio Ecumênico, realizado em Calcedônia, no ano de 451. Não fazemos memória de um acontecimento histórico apenas porque pertence ao passado, mas porque nele a Igreja confessou solenemente a verdade sobre Aquele que vimos agir nos Evangelhos das últimas semanas. Os Padres proclamaram que Jesus Cristo é um só e o mesmo Filho, perfeito na divindade e perfeito na humanidade, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, conhecido em duas naturezas, “sem confusão, sem mudança, sem divisão e sem separação”. A definição de Calcedônia não acrescentou uma nova doutrina; preservou intacta a fé recebida dos Apóstolos diante dos erros que ameaçavam obscurecer o rosto de Cristo.

Não é por acaso que a Igreja une essa memória ao Evangelho em que o Senhor proclama: “Vós sois a luz do mundo” (Mt 5,14). Antes mesmo da proclamação das leituras, porém, a própria hinografia já nos oferece a chave desta celebração. No Troparion cantamos:

“Tu és sobremaneira glorificado, ó Cristo nosso Deus, que estabeleceste nossos Padres como luzeiros sobre a terra e, por meio deles, conduziste todos nós à verdadeira fé. Ó Mui Compassivo, glória a Ti!”

Os Santos Padres são chamados luzeiros (φωστῆρες) porque não possuíam luz própria. Assim como a lua reflete a luz do sol, eles refletiram a única Luz verdadeira, Cristo, conservando sem diminuição o depósito da fé apostólica e transmitindo-o fielmente à Igreja de todos os tempos.

É significativo que a liturgia nos apresente primeiro os luzeiros e, logo em seguida, o próprio Senhor dizendo aos discípulos: “Vós sois a luz do mundo.” A luz que Cristo comunica à Sua Igreja não é um privilégio reservado aos grandes Padres ou aos santos do passado; é a vocação de todo batizado. Os Padres de Calcedônia tornam-se, assim, modelo de uma existência inteiramente iluminada por Cristo, na qual a reta fé (ortodoxia) e a reta vida (ortopraxia) permanecem inseparáveis.

Celebrar este domingo é, portanto, muito mais do que recordar um Concílio do século V. É renovar nossa profissão de fé naquele mesmo Senhor que contemplamos agir nos Evangelhos destes últimos domingos: Aquele que cura os enfermos, expulsa os demônios, perdoa os pecados e faz de Seu povo a luz do mundo é o Verbo eterno do Pai, que assumiu plenamente nossa humanidade para restaurá-la e conduzi-la à comunhão com Deus.